الإعراب : ( الفاء ) استئنافيّة والثانية رابطة لجواب أمّا ( أمّا ) حرف شرط وتفصيل ( بيمينه ) متعلّق ب ( أوتي ) و ( الباء ) للاستعانة ( هاؤم ) اسم فعل أمر بمعنى خذوا ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم ( كتابيه ) مفعول به عامله اقرؤوا « 1 » منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّة على ما قبل الياء ، و ( الياء ) مضاف إليه ، و ( الهاء ) هاء السكت لا محلّ لها . . . جملة : « أمّا من أوتي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . . . وجملة : « أوتي . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « يقول . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) . وجملة : « هاؤم . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « اقرؤوا . . . » في محلّ نصب بدل من جملة هاؤم « 2 » . 20 - ( ملاق ) خبر أنّ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص ( حسابيه ) مفعول به لاسم الفاعل ملاق ، وهو مثل كتابيه . . . وجملة : « إنّي ظننت . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . وجملة : « ظننت . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . والمصدر المؤوّل ( أنّي ملاق . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ . 21 - 23 ( الفاء ) استئنافيّة ( في عيشة ) متعلّق بخبر المبتدأ ( هو ) ، ( في جنّة ) متعلّق بالخبر المحذوف « 3 » . . . وجملة : « هو في عيشة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قطوفها دانية . . . » في محلّ جرّ نعت لجنّة .

--> ( 1 ) وهو أيضا مفعول ( هاؤم ) على التنازع ، وقد أضمر فيه ضمير الكتاب . ( 2 ) أو هي استئناف بيانيّ لا محلّ لها . ( 3 ) أو متعلّق بعيشة .